EL IMPUESTO AL ALUMBRADO PÚBLICO REGALO DE DESPEDIDA DE ALCALDESA SALIEN...

Seminario Taller de Periodismo Alternativo y Contrahegemónico - Primera ...

PROGRAMACIÓN DEL SEMINARIO-TALLER DE PERIODISMO ALTERNATIVO Y CONTRAHEGEMÓNICO, DESDE CALI

 

A dos años del levantamiento social y popular de 2021 en Colombia.

Convoca y organiza: 

Colectivo Colombiano Periodismo por la Verdad.

PRIMERA SESIÓN

Sábado 18 de marzo de 2023.

- 8:00 a.m. a 8:15 a.m.

Presentación del Seminario: ¿Qué es el periodismo alternativo y contrahegemónico? Los retos del nuevo poder y la comunicación popular.

A cargo de Luis Alfonso Mena S., periodista, abogado, historiador. Editor de Periodismo Libre, Cali.

- 8:15 a.m. a 9:15 a.m.

Tema 1: Reflexión sobre la participación juvenil y popular en las luchas de 2021 y la comunicación alternativa.

A cargo de: Anllel Ramírez, comunicadora social, corresponsal del semanario Voz en el Valle del Cauca.

- 9:15 a.m. a 10:15 a.m.

Tema 2: Marx periodista. Estado, sistema político y medios de comunicación.

A cargo de: Carlos Fuentes, ingeniero, magíster en administración, analista político, docente universitario.

- 10:15 a.m. a 10:30 a.m.

Receso para café.

- 10:30 a.m. a 11:30 a.m.

Tema 3: Estructura económica del país y la prensa del sistema.

A cargo de: Boris Edgardo Moreno, ingeniero forestal, investigador y activista social.

- 11:30: 12:30 m.

Preguntas y propuestas de los asistentes.

SEGUNDA SESIÓN
 Sábado 25 de marzo de 2023. 

Tema general: Historias y experiencias de las luchas populares de 2021 y las coberturas de la comunicación alternativa y contrahegemónica. Propuestas.

A cargo de: 

- 8:00 a.m. a 8:30 a.m.

Jahfran, periodista y fotógrafo alternativo.

- 8:30 a.m. a 9:00 a.m.

Jhonatan Buitrago, periodista y camarógrafo. Fue integrante del Canal 2 de Cali.

- 9:00 a.m. a 9:30 a.m.

Milton Fabián Henao, comunicador social, docente universitario. Fue corresponsal de Telesur en Colombia.

- 9:30 a.m. a 10:00 a.m.

Omar Orlando Tovar, comunicador del norte del Cauca, editor de La Conversa de Fin de Semana.

- 10:00 a.m. a 10:15 a.m.

Receso para café.

- 10:15 a.m. a 10:45 a.m.

David Escobar, periodista documentalista, investigador social, estudiante de maestría en culturas audiovisuales.

- 10:45 a.m. a 12:00 m.

Preguntas y propuestas de los asistentes.

TERCERA SESIÓN
Sábado 1 de abril de 2023. 

- 8:00 a.m. a 9:30 a.m.

Tema 1: Formatos periodísticos y herramientas para la comunicación alternativa.

A cargo de: Luis Alfonso Mena S., editor de Periodismo Libre, Cali.

- 9:30 a.m. a 10:00 a.m.

Tema 2: La narración gráfica. La caricatura en el medio alternativo.

A cargo de: Alfonso Salcedo, Fonce, diseñador gráfico, docente, editor de la cadena de radio virtual Hsch.

- 10:00 a.m. a 10:15 a.m.

Receso para café.

- 10:15 a.m. a 11:15 a.m.

Tema 3: De Lumiere al Tik Tok: llegando al filminuto contrahegemónico.

A cargo de: José Urbano, licenciado en literatura, documentalista, crítico de cine, editor de La Ventana Indiscreta.

- 11:15 a.m. a 12:00 m.

Preguntas y propuestas. 

CUARTA SESIÓN
Sábado 15 de abril de 2023. 

- 8:00 a.m. a 9:00 a.m.

Tema 1:* Derecho de información constitucional y legal.

A cargo de: Santiago José Mena C., abogado, editor de Periodismo Libre, Cali.

- 9:00 a.m. a 10:00 a.m.

Tema 2: El espectro electromagnético y las emisoras y canales comunitarios.

A cargo de: Adolfo León Flórez, presidente de la Red de Nuevas Emisoras Comunitarias, director de Agencia Comunitaria de Noticias.

- 10:00 a.m. a 10:15 a.m.

Receso para café.

- 10:15 a.m. a 11:15 a.m.

Tema 3: Comunicación Comunitaria en el Gobierno del Cambio.

A cargo de: Mauricio Rodríguez Amaya, director nacional de la Unidad Administrativa Especial de Organizaciones Solidarias, Uaeos.

- 11:15 a.m. a 12:00 m.

Preguntas y propuestas.

QUINTA SESIÓN
Sábado 22 de abril de 2023.

- 8:00 a.m. a 8:30 a.m.

Tema 1:

Reflexión sobre las experiencias de comunicación alternativa en Colombia y en América Latina.

A cargo de: Paola Andrea Fernández, periodista. Fue presentadora de Telesur y reportera de Pazífico Noticias.

- 8:30 a.m. a 9:30 a.m.

Tema 2: La comunicación fallida. ¿Periodismo o comunicación para el cambio?

A cargo de: Alejandro Ulloa, Antropólogo, profesor e investigador de la escuela de Comunicación Social de la U. del Valle.

- 9:30 a.m. a 9:45 a.m.

Receso para café.

- 9:45 a.m. a 10:45 a.m.

Tema 3: La guerra de los medios del viejo régimen contra el gobierno  del presidente Petro y la creación de redes alternativas de comunicación. La organización de los periodistas.

A cargo de: Luis Alfonso Mena S., editor de Periodismo Libre, Cali.

- 10:45 a.m. a 11:45 a.m.

Propuestas de los asistentes sobre organización periodística y medios alternativos. Discusión.

- 11:45 a.m. a 12:00 m.

Presentación del libro Colombia 2021: Memorias de la barbarie.

Clausura del Seminario.

Modalidad del Seminario: presencial y gratuito.
Lugar de realización: Auditorio del Comité de Servicios Sociales de Sintraemcali y Ajupemcali, Coserssa.
Dirección: Calle 9 D # 40-20, barrio Los Cámbulos, Cali. (A una cuadra del Diamante de Béisbol y de la Autopista Suroriental).
Habrá transmisión por el canal de Periodismo Libre Cali.
Acceda por: https://www.youtube.com/@PeriodismoLibreCali
PERIODISMO LIBRE, CALI.

 

El espacio público como punto de encuentro de la protesta social y la política

Por: Omar Orlando Tovar Troches -ottroz69@gmail.com-

El desarrollo de las tecnologías de comunicaciones le ha aportado al ejercicio político masivo de las sociedades, un agregado importante: La omnipresencia del mensaje sobre el que las personas pretender crear cohesión social.

Si bien es cierto que la irrupción de las redes sociales de internet, le ha aportado unos elementos importantes a la movilización social, en lo atinente a la convocatoria o la propagación instantánea del discurso social sobre el que se quiere crear solidaridad, también lo es, el hecho verificado de que fenómenos como el de los Indignados en España, la primavera Árabe, o las protestas sociales de los pueblos ancestrales colombianos, siguen demostrando la importancia del encuentro o la toma de algún espacio público determinado, que ponga en el centro de la opinión pública; el o los asuntos sobre los que algún grupo determinado de la sociedad quiere ejercer su derecho a publicitar dicho interés político.

Convocatoria Paro en Colombia 2021, tomada de perfil facebook.

La sociedad se encuentra ahora en medio de dos “espacios públicos”; el históricamente buscado y aún hoy vigente, representado en las espacialidades físicas (plazas, parques, calles, carreteras) y el virtual ubicado en los medios masivos de comunicación y las redes sociales de internet. Ambas espacialidades han configurado otros tipos de movilización social, que no requieren de la convocatoria permanente a asambleas informativas y motivacionales de tal o cual grupo social, puesto que usa las herramientas comunicativas de las tecnologías de la comunicación para difundir el discurso central; que convoca a la acción política que se desea, tal como lo demostraron el M15 (indignados) en España, la Primavera Árabe o las protestas sociales en Latino América, que terminaron en la presencia de estos grupos sociales en los espacios públicos físicos de Madrid, El Cairo o en las carreteras del Sur-Occidente de Colombia.

Es claro apreciar que la movilización social es un fenómeno que, si bien tiene infinidad de motivaciones, en su conjunto; es la expresión política de cualquier sector de la llamada Sociedad Civil. El espacio público, como ya se anotó, deja de ser un elemento accesorio de dichos fenómenos, para convertirse en el elemento fundamental de estas expresiones sociales, ya que sigue siendo fundamental a la hora de visibilizar de manera presencial la adhesión que tiene cualquier discurso reivindicativo de la comunidad, no obstante, la irrupción de las redes sociales de internet a la hora de convocar y visibilizar estos fenómenos sociales.

La acción política siempre opera en la movilización social, cuando en determinado espacio público, este ente social movilizado desplaza su cuerpo, del lugar que se le ha asignado o cambiando el destino de dicho espacio, en la búsqueda de que ese  espacio físico de acción política, permita la posibilidad de que todos los sujetos de la movilización que se encuentren en calles, carreteras, plazas o incluso barricadas, sean considerados como sujetos de derechos que merecen la oportunidad de ser vistos y oídos.

Imagen de uno de los llamados Puntos de Resistencia (Calipso) en Cali-Valle-Colombia, Abril 2021- perfil de facebook

Movimientos como el 15M en España, la Primavera Árabe, las marchas de los indígenas en Colombia o los paros de Chile y Colombia, se han constituido en hitos sociales de búsqueda de apertura y decisión en lo político; en el seno de espacios públicos históricamente hegemonizados por la institucionalidad. De alguna manera la aparición y desarrollo de estos fenómenos sociales, intentó y logró cambiar la codificación estatal que ordena cómo y dónde podían expresarse las voces de la sociedad, qué es lo que se puede expresar y hasta cómo pueden los medios de comunicación mostrar lo que acontece en el espacio público.

En resumen, se puede afirmar, sin riesgo a equívoco, que la protesta social, la movilización o la convocatoria virtual en las redes sociales de internet buscan generar acciones que cambien en alguna forma el estado de las cosas, alterando momentánea o permanentemente, el orden urbano o rural normalizado institucionalmente, es decir; la protesta es una acción política premeditada.

 

 

Colombia entre el romanticismo comunitario y el fascismo individualista

Imágenes: ciudadanos del sur del Cali armados junto a la Policía Colombia y marcha del silencio convocada por empresarios en Cali, mayo 2021- Perfil Facebook - El Tiempo

Colombia entre el romanticismo comunitario y el fascismo individualista

Por: Omar Orlando Tovar Troches -ottroz69@gmail.com-

Por estos días de conflictividad social, en los que la indignación, pero sobre todo el desespero que expresan las mayorías en calles, carreteras y redes sociales, ha puesto en evidencia la verdadera realidad de Colombia, de cantidades inmensas de ciudadanos empujados sin remordimiento alguno hacia la pobreza y la miseria, con tal de mantener la confianza inversionista y las groseras ganancias del empresariado amigo del uribismo, se ven a sus voceros, los de los gremios, en noticieros, informativos  y hasta programas de variedades de radio, televisión e internet, llamando, ahora sí, a la búsqueda de consensos y de solidaridad, con ellos, los gremios; por parte de la comunidad hambrienta y desesperada que protesta.

Imagen Paro nacional Colombia 2021 de CLARO

La cosa, descrita así, no debería pasar de una irritante anécdota protagonizada por los voceros de la institucionalidad gremial. El problema con estos llamados a la solidaridad y a los acuerdos, es que éstos se hacen junto con la manipulación oportunista de las llamadas encuestas de opinión, a partir de la alteración de la verdad, por medio de piezas de propaganda oficial, hecha y difundida por los medios amigos del uribismo, en las que la justificada indignación y la constitucional protesta de la ciudadanía, termina siendo señalada como la culpable de todos los males de la nación.

La estrategia de tergiversación de la realidad social que padecen la mayoría de los colombianos, siempre ha tenido como finalidad, la construcción de un relato social, artificialmente consensuado, en el que lo realmente importante, es mantener una normalidad, así sea la mal llamada nueva normalidad de la peste, en la que a toda costa se debe resguardar, ya no la integridad física de la sociedad en su conjunto, sino la integridad del mercado, especialmente el sector comercio de la economía, para lo cual, el sacrificio mayor, incluso el de la vida misma, debe ser puesto por el ciudadano común, confiado depositario de las libertades de movilizarse, pero sobre todo de comprar, así no tenga con qué.

Dentro de esta lógica del mercado, situaciones de dislocación de la nueva normalidad de consumo, tales como la protesta social y las interrupciones de la movilidad, ponen en serios aprietos a poderosos sectores de la economía, que ven como su grosero incremento de ganancias, se ve interrumpido por la acción aleve, según ellos y algunas ellas, de vándalos desadaptados, que se rehúsan a mal vivir en el mundo de ensoñación consumista al debe, que gobierno y medios les venden y les imponen a través de las redes masivas de información.

Ya en este punto, en el que las mayorías de viejos y nuevos pobres, se han dado cuenta de la verdadera realidad económica, en la que la prosperidad es patrimonio exclusivo de unos pocos y la miseria es socializada entre las grandes mayorías, es en el que, de manera desesperada, la elite corporativista que gobierna Colombia, acude a la reconstrucción de su relato de búsqueda de consensos y de solidaridad, no necesariamente en búsqueda de más y mejores oportunidades y garantías de bienestar para todos, sino de más y mejores garantías de mantener el esquema en el que unos pocos siguen siendo beneficiarios de todas las gabelas del estado, a costa de la salud, la educación, el empleo y el buen vivir del resto de la sociedad.

Ante la imposibilidad de seguir con el meta relato del enemigo nacional del castro chavismo, o de un todo poderoso Gustavo Petro, como maestro titiritero del mal, tanto gremios como su gobierno, se han dado a la tarea de la construcción de otra narrativa en la que, el nuevo enemigo termine siendo la protesta social, que socaba las libertades del individuo y atenta contra el bienestar general, un enemigo de múltiples cabezas, pero que se pueden personalizar en los vándalos de primera y segunda línea, ahora declarados objetivos de alto valor para las FF.MM. y las auto defensas ciudadanas.

Imagen: Indígenas son atacados por ciudadanos armados del sur de Cali durante protestas 2021. Perfil Facebook.

Si bien es cierto que a la hora de escribir estas notas, ya se vienen dando, así sea a marchas forzadas, los primeros pasos para el esperado encuentro entre el gobierno nacional y las distintas expresiones de la protesta social, la desconfianza que siente la mayoría de los colombianos hacia la institucionalidad gremial y estatal, así como la intransigencia de sectores de la ultra derecha en el poder, no han permitido que se avance en la ruta de una negociación, en la que las justas reclamaciones de millones, acompasen el desaforado deseo de ganancias de unos pocos.

Este desencuentro no es cosa diferente que la expresión pública de una vieja contradicción social, no solo presente en Colombia, sino en muchas otras latitudes, en la que se enfrenta el romanticismo social alrededor de lo realmente comunitario y el individualismo extremo, devenido en la justificación del fascismo como mecanismo para mantener los privilegios de una minoría. Tal cual.